[ http://aristeguinoticias.com/1112/mexico/estos-son-los-95-senadores-que-votaron-a-favor-de-la-reforma-energetica/ ]

Mestizo, Pipope, Ajusco, Gallega, Del Norte.

La Chimoltrufia sudaca?

Ayer y hoy

Erlich y Forges (España), El País, noviembre 8. 

Otro ejemplo de viñetas que seccionan temporalmente su espacio. Ayer pusimos ejemplos de cartones en que distintas épocas concluyen en el "hoy" (terminar en eloy suena gay). Ahora toca el básico "ayer" y "hoy". Considero además que se comprueba que estos cartones resaltan la ansiedad por el presente sin necesariamente dotar de una buena valoración al pasado.

Cortina de humo: ¿Fail?

Martin Rowson 14 de Septiembre 2012. "Phew! Back to Normal!", en The Guardian, Inglaterra. Sobre las fotos de Kate Middleton topless, el acoso de los paparazzis y la violenta oleada de repudio en medio oriente contra Estados Unidos.

Las cortinas de humo no son, como uno pensaría, producto mexicano. Existen en todos los países y todo tipo de gobierno recurre a ellas. 

Inglaterra por ejemplo, a punto de caer en el abismo de la recesión europea ha tenido que recurrir a distractores. La olimpiada fue, sin duda un buen pretexto pa hacer valer ese cartel tan conocido de "Keep calm & carry on"... pero tarde o temprano, el circo acaba y la gente se da cuenta que mientras se pintaba la cara y apoyaba atletas su país erosionó gran parte de su solvencia económica, dilapidó lo que quedaba de prestigio institucional con los escándalos de corrupción y mostró el agresivo modus operandi de la policía londinense.

Y como aquí lo fue el Chupacabras, el Caso Kalimba o Paulette, allá los medios se enfocaron en las chichis de la princesa Kate (o Catalina Middleton), y en las revueltas árabes que se produjeron porque los fundamentalistas consideran una película como declaración antiislamista de Estados Unidos. Así,  logran poner en el centro de discusiones si tiene o no estrías y si la película que desató la furia islamista es o no una provocación. En esas charlas bizantinas... pocos huelen la humareda que se difunde desde la economía.

De la esperanza a la desolación (row)

Oliver Schopf, Austria 6 febrero, 2011.

Chappatte, EUA, 8 marzo, 2011.

Las imágenes de arriba las postée sobre la "primavera árabe", que empezó tirando a Ben Alí en Túnez y continuó hasta nuestros días entrampada en Siria. Muestran esperanza en las bondades de la rebelión popular contra regímenes autoritarios y se inspiran en el cuadro romántico de Delacroix "La libertad guiando al pueblo".

[Aquí iba una entrada bien bonita sobre la situación europea que luego ligaba con la impunidad de los árabes y la arrastraba hasta los #132.... pero el pinche blogger ya me jodió dos veces la entrada así que así sale]

Un año después, Europa sigue sumida en su crisis y sólo los alemañes pueden liberarla. Los demás presidentes, tan insignificantes y azules como los pitufos panistas de aquí, sólo pueden seguir la dirección de Frau Merkel.

Steve Bell, inglaterra, 15 de mayo, 2012.

Los elefantes son republicanos.

Peridis, El País, España, 16 de abril.

"¿Cuántas cucharadas de nariz en su cafe?" Así termina un viejo viejo chiste que se burla de lo inoportuno que llega a ser uno evitando a toda costa ser inoportuno. Lo que de inmediato, aunque no automáticamente, me remite al rey de España (o el Mirrey como lo llamó chente fucks). Mientras la mitad de los españoles sigue la Champions y la liga, la otra mitad se encuentra angustiada por la profunda crisis económica que atraviesa el país; el rey pensó escabullirse a cazar elefantes.

Erlich, 15 de abril.

Esta crisis, cabe aclarar, no fue producida por la Monarquía Borbón. Sin embargo, la casa real está en el ojo del huracán del desprestigio. Primero, el yerno del rey, Iñaki Urdangarín es enjuiciado por corruptelas en su ONG. Corruptelas comprobadas y que apenas se están deslindando de responsabilidad. Urdangarín no ha sido fotografiado con la familia real desde fines del año pasado, le aplicaron la ojete pero efectiva "ley del hielo". Después, un infante real -un tal Froilán- menor a 14 años se autodisparó el pie. Lo cual, además de la pendejada misma, resalta que la familia real no sigue las leyes al permitirle usar a un menor un arma. 

Eneko, "Antónimos", 17 de abril.

Pero el colmo de los colmos llegó hace 3 días. El rey, queriendo ser de lo más discreto, había viajado de vacaciones a Botsuana de safari, ya saben cosas de reyes. Queriendo evitar que lo metieran en las discusiones de las políticas de Rajoy implementadas por las comisarías de la UE, pensó que en África nadie daría un quinto por lo que hiciera. Así, mientras el récord de desempleo llegaba a máximos, nadie añoraría a su rey, nadie le importaría lo que hiciera. Total, la conducción del país no la hace la monarquía, sino el gobierno de derecha democráticamente electo. 

Ramón, 15, 16 y 17 de abril.

Pero el rey no contaba que los elefantes son republicanos. Y ¡¡¡MADRES!!! que se rompe la cadera en 3 partes. La peor crisis económica y el adorno nacional muestra -según yo, en un lapsus- toda su fragilidad. La casa real española, asediada por escándalos y torpezas mostró con la fractura de cadera del rey, su insensibilidad ante España toda. El país en ruinas y su rey de safari. Recortes en servicios de salud y la cadera será repuesta y pagada con impuestos públicos. El rey como que no queriendo llamar la atención, lo hizo y de un modo poco fino, ¿cómo justificar tal insensibilidad? Por ahora la reina ha dicho que el rey está enterado de lo que pasa en España así ande en Botsuana o en Peyote, que como el padre de España que es, sigue cada uno de sus erráticos pasos, acepta cada una de sus antipopulares leyes. 

Perujo, "Abolladura real", El Economista, México, 17 de abril.

De hecho su viaje fue para cazar al símbolo republicano, y no solo le salió el tiro por la culata sino que evidenció el lastre que la Corona es para España. Ora el rey se chupa el dedo y se tapa los oídos. Nadie ganó. El se perderá la fiesta de la reina Isabel de Inglaterra y la final de la Champions, y los españoles verán sus impuestos en acción.

¿Plagio u homenaje?

Ya todos saben el caso de Sealtiel Alatriste -y si no ¡que bien, indica que tienen vida! (aunque esa afirmación se contradice si están leyendo este blog)- quien recibió el premio Xavier Villaurrutia en la UNAM pero luego luego salieron los mariquitas sin calzones a gritonear que es asiduo a plagiar textos en sus escritos.

Antes de renunciar a su premio y a su cargo, Sealtiel dio una plática donde decía que más que plagio, al insertar grandes pedazos de obras ajenas sin citar, lo que hacía era una cita al cuadrado que se convertía de inmediato en homenaje. Sin embargo, los chismes en este país han acumulado una peligrosa cantidad de poder, y al final decidieron darle krank.

Quino, Argentina @ 1980

En el mundo de la caricatura se han dado casos de plagios directos que le han costado a los plagiadores dejar de ser publicados en sus rotativos (aunque, como en la polaca, se acomoden después en otros lugares). Nik plagió a Quino y esté demandó, hace poco leía en el blog de Matt Bors sobre el plagio de Milt Prigee a un caricaturista muerto. Quiero creer (porque es lo que yo haría) que si te vas a plagiar algo, conviene poner "after tal" o "Con disculpas para..." y el nombre del refriteado.

Ya con esa formulita tu idea por idéntica que sea se convierte en homenaje... Bueno, pues Alatriste no puso ni eso.

Erlich, El país, España, 21 de febrero.

Entiendo que no son iguales, pero la idea es la misma, los jodidos no pueden más que seguir las arbitrarias reglas de los poderosos. y tú: ¿crees que es plagio? ¿u homenaje?¿u ho-menaje-á-trois?

No sé... el chiste es que no es raro encontrarse con ideas similares o soluciones gráficas parecidas en el mundo de hoy. Quizá uno pensaría que si se plagia a un caricaturista de Uganda saldría airoso e impune... pero no, siempre hay los bastardos sin vida que se dedican a aplastar flores, quemar gatos, echarse pedos y denunciar injusticias y hoy me siento como uno  muajajajaja.

Colofón... algunas imágenes específicamente relacionadas a lo de Alatriste.... todas de Jans, de Milenio, del 16, 17 y 20 de febrero respectivamente.

La del día

La del día.

El roto, El país, España.

Viene (dios mediante) una entrada de Baasaltar Garzón y otra de doña Josefina Vazquez Saca.

Más caro salió el caldo que las albóndigas

El roto, El País, España, 4 de enero.

Bueno y, ¿qué pedo con este cartón?

Me recuerda al remedio del Abuelo Simpson contra la impotencia sexual (puse la versión gachupina, en parte porque tiene más calidad que la latina en el youtube). Aquel remedio milagroso que -a diferencia del mundo real- sí daba resultados. Sin embargo, se promocionaba -como ya ven- a partir de la mentira de que Homero no conocía a Abe, de ahí que al cuestionárseles el porqué salía su cara en la etiqueta, empieza la persecución.

Algo así implica este cartón de El roto. Siendo él un viñetista que frecuentemente oculta las caras de sus retratados para enfatizar lo sombrío de sus situaciones, en esta ocasión la etiqueta de su pócima crecepelo tiene un retrato fácilmente identificable como de Mariano Rajoy.

La viñeta habla muy bien del desazón económico que se vive en España, en particular tras las recientes elecciones en que zapatearon al PSOE de Zapatero, por su pésimo y antipopular manejo de la crisis. Pésimo para un "izquierdista" como Zapatero (que hay que recordar llegó al poder en gran parte debido al voto del miedo producido por los ataques de Al-Qaeda en suelo español); mientras que se veía en Rajoy a un liberal de derechas capaz de remediar la crisis e incertidumbre que atraviesa su país.

El milagro acabó en la agudización de las medidas impopulares que ya esbozaba Zapatero, los recortes en servicios y programas culturales, es decir, la votación que pretendía hacer crecer el pelo de la prosperidad, aceleró la caída de la calificación de Moody's. Rajoy ha anunciado los recortes y las cifras del déficit que alcanzará España este año. Al parecer la aceleración se alimenta de la indignación los indignados. 

El roto apoyó dicho movimiento, pero quizá ahora se da cuenta que allanó el camino a la mayoría del PP. El caldo salió más caro que las albóndigas. El crecepelo produjo calvicie. ¡Si tan solo la vida fuera como en Los Simpsons!

El toro que se llevó a Europa

Según el mito griego Zeus se convirtió en un toro con la intención de llevarse a Europa, una chicuela de Fenicia, en su lomo a Creta. Con ello, el toro llevó la civilización helenista a Grecia, que se la pasó a Roma y la chicuela Europa se difundió en aquellas tierras como la Malaria en Centroamérica.

Calderón, Reforma, 9 de diciembre

Algunos mileños después, Europa dominó el mundo. Y en la cúspide de su poder se partió la madre ella misma. Tras la Guerra Civil Europea, los habitantes de aquellos lares decidieron llevar a Europa a otra parte. Más allá de la dominación política, querían hacer una zona de confort económico y para ello usaron el Toro económico (que me recuerda al Moloch de Ginsberg), para avasallar a quienes se quedaban a medias. El toro del euro cabalgó (aunque no es caballo) en dirección que le pusiera Europa. Hasta la crisis de este año.

Martin Rowson, "Europa and the bull (Britain and the bullshit)", The Guardian, Inglaterra,  18 de noviembre.

Los cartones aquí mostrados refieren todos a la misma situación, desde distintas perspectivas. Mientras para el mexicano Europa lidia con el eurotoro, en una complicada y peligrosa situación,  como si estuviera en un rodeo. Para el inglés Rowson,  Angela Merkel dirige al eurotoro de la mejor forma posible: desnuda y por los cuernos. Al mismo tiempo David Cameron, el primer ministro inglés, y Ed Miliband de su gabinete económico, son cobijados por un enorme gato blanco, con el que suele representar a la burguesía. La escena es una crítica al euroescepticismo de los conservadores ingleses que han dejado a su suerte a Europa.

Arend Van Dam, Holanda, 4 de noviembre.

El tercer cartón, del holandés van Dam se aleja tal cual del mito de Europa para dar una queja lastimera de las divisiones nacionalistas en el seno de Unión Europea. Marca las 4 regiones económicas globales, simbolizada cada una por un animal. El toro europeo, cual huevo kinder, está abierto por la mitas dejando salir a dos de sus miembros que se baten entre sí, quedando a merced de las otras presas. Este cartón, a diferencia del inglés, parte desde el reconocimiento de que Holanda no es un país que pueda dirigir Europa. De hecho, Holanda sólo puede ver el pleito entre Francia y Alemaña, el desdén de Inglaterra, la chiquillada PIIGS (Portugal, Irlanda, Italia, Grecia y España) y sus desmanes; desde el cómo palco de su economía, a sabiendas que tiene todas las de perder. 

En momentos así -supongo- un holandés tacha de ingenuo el cartón del mexicano.

En el infierno todos los días son lunes, pero parecen domingos por la tarde...

Erlich, hoy 5 de diciembre.

Caray, es tan exacta la ilustración que me dan ganas de llorar. Foquin lunes foquin lunes y refoquin lunes!!! No tenía pensado postear hoy, pero me veo forzado a ello por la contundencia de Erlich.

las lavanderas lavan deras de la bandera

Primero... lo que desató la polémica:

Daryl Cagle

Este cartón publicado el 30 de agosto en Estados Unidos, fue traído por Reforma el 1 de septiembre, y armó un escándalo... ¿cómo es que un masiosare se atrevía a profanar nuestro lábaro patrio? ¿Cón qué derecho? No es la bandera gringa como para ponerla en los calzones -argumentaban los ofendidos-; de seguro el caricaturista sólo conoce los spring breaks y ve películas como Érase una vez en México, o cosas por el estilo. No conoce la realidad de un pueblo que trabaja y que está como está por el apetito de drogas tan feroz en los gringos... Y tienen en parte razón. Pero eso no quita que el cartón mienta.
A mi parecer, es un cartón verídico y cómico, ayer The Onion, periódico satírico gringo satirizó que los 111 millones de mexicanos habían muerto en un fuego cruzado. Como no había ícono patrio no hubo tal polémica. El Gobierno mexicano mandó una carta diciendo que este cartoncito nos podía herir la susceptibilidad, que era un acto insensible de su creador, Daryl Cagle.
De lo que he podido revisar sólo un monero mexicano, Luis "Cartún" Pérez de Milenio, mostró malestar por el cartón del gringo:

Publicado en Milenio, el 8 de este mes.

Sin embargo es una crítica tibia que no niega la realidad del cartón, sino que, antes que nada, lo complementa. Acusa a los gringos, a mi parecer, de hipocresís porque satirizan la cuestión mexicana, sin actuar sobre el tráfico de armas (en particular de asalto) que tiene en jaque a los policías de México.
Un segundo pronunciamiento fue del mal llamado "monero de la derecha" Pancho Calderón...

Paco Calderón, de Reforma, el 03 de este mes.

... creo que el cartón se explica por sí mismo. Además, agregó puntos a su postura con su cartón del domingo siguiente llamado "La sacra bandera". Fuera de estos cartones que no dialogan, y que hacen muestra de las posturas de sus creadores, es necesario preguntarse si había una ofensa premeditada en el cartón de Cagle. No lo creo, el monero de la msnbc se ha opuesto a la ley migratoria SB 1070, al muro fronterizo, a las reformas para modificar las enmiendas constitucionales que dan ciudadanía a todos los nacidos en territorio de E.U.
Sin embargo, que esta exculpación no sea tomada a la ligera. Su idea del águila muerta por la narcoviolencia no es nueva. Algunos moneros de La Jornada ya la habían usado. Lo polémico, resulta en que a diferencia de los "chamucos" cagle es gringo y representa en nuestra memoria colectiva ese eterno conquistador que odiamos/envidiamos. Creo que el cartón que publicó "El Fisgón" el 14 de abril es mucho más crudo y entraría con mayor razón en el argumento de "desacralizar" los símbolos patrios.

Las víctimas son las mismas, pero el intento de realismo y la sangra negra dan más crudeza a la violencia que, a diferencia del cartón de Cagle, sigue en marcha.
En este cartón vemos que la balacera ahí sigue, en el primero, que sólo dejó la ráfaga y los huecos de bala. el primer cartón nos puede mostrar una "escena de crimen" mientras que en el segundo el espectador, está presente en el momento en que ve al águila y a la serpiente morir, quien mira está pecho tierra (a diferencia del de Cagle que es visto como si el águila estuviera en el suelo y el que observa de pie) en medio también de la balacera.

Por último está el cartón que estoy casi seguro que es de Hernández, aunque bien podría ser de Helguera, salió en el chamuco y desde que tengo laptop lo tengo en "mis imágenes", es de inicios del sexenio de Fecal. Cuando aún era novedad el fenómeno de los decapitados el autor del cartón  decidió que desde 2007 (cuando mínimo) la seguridad había tocado a todos los niveles, incluído el simbólico.

Ahora sí por último, me queda la reflexión del orgullo de ser mexicano... estamos con el agua sanguinolenta hasta el cuello, (en el golfo es agua de lluvia). Y por si fuera poco las observaciones externas son tachadas de "invasivas". Me recuerda a los dichos sobre Miguel de la Madrid que se negó a aceptar ayuda extranjera en el temblor de 1985. Los masiosares al parecer, en nuestra paranóica perspectiva, están esperando a que nos caiga el cielo de encima para repartirse el botín de este cuerno de la abundancia que es México. Sus críticas hieren, las nuestras, con mayor poder de desunir y mayor difusión son meras conquistas logradas para la libertad de expresión.
Cuando Arizona aprobó la ley SB1070 Cagle publicó un cartón en el que el águila, aún viva mostraba su opinión sobre los asuntos internos de los gringos... por qué, porque había mexicanos afectados y no dudaron en alzar la voz pese a que eso significara intervenir en la soberanía gringa. (algo que, si pasara a la inversa, provocaría el desgarramiento de las vestiduras de la seudo izquierda, la derecha y el centro). En aquella ocasión, el águila "showed the finger" a Arizona... Que nuestro símbolo patrio se reduzca a una foto de Candelaria de los Patos se me hacé más indignante, sin embargo como era promexicana y antigringa, quienes no la aplaudieron simplemente la ignoraron.

It's the Satelucan güey of life, way!

Como según lo planeado iba yo a nacer en Puebla de los Ángeles a mediados de enero de 1987... decidí provocarle un parto prematuro a mi mamá con lo que conseguí nacer en el D.F.k. Con ese sentido del humor tan negro que distingue a Dios, a cambio de ser chilango, me tocó criarme en la zona satélite... Ni siquiera puedo decir que soy sateluco, pues nunca he vivido en Ciudad Satélite (a excepción de un mes que viví en casa de los abuelos, pero eso es algo que mantendremos "off the record"). Tuve mi niñez en los suburbios de ... satélite... o sease, en el suburbio del suburbio. Primero en Clane (de Clalnepantla), después en Lomas Verdes... Yeeeeeeeah!
Ya antes de que yo naciera, el difunto Carlos Monsivaís se había referido a los satelucos como la primera generación de gringos nacidos en México. Me duele no poder decir que se equivocaba. Si bien arqueológicamente se ha demostrado que Satélite y Villa Coapa conformaban una unidad antes de que se desprendiera el EdoMex. de Pangea, es notorio que desde aquella antaña fractura cada una ha seguido su propio camino. Además quedan muchas dudas al aire ¿Por qué esa manía de ponerle spoilers a los coches?¿En verdad los satelucos entienden su abigarrado sistema de circuitos? ¿Por qué los demás fraccionamientos se adjudicaron el nombre de Zona Satélite? ¿Saben lo patético que suena? En fín, como chilango-sateluco criado en la periferia de la periferia (justo donde el periférico norte da vuelta) siempre me ha interesado, por no decir obsesionado la fenomenología del sateluco. 
Por ejemplo (y estoy seguro que de cuando en cuando, saldrán entradas de este tipo de divagaciones umbilicales en torno a Satélite), siempre me ha llamado la atención su concepción de Norte y de Sur.
El sur, para mí ha tenido distintas acepciones en diversos años de mi no tan prolongada vida. Primero (y cuando vívía en Clane, el sur era nada más y nada menos que el extinto Toreo de 4 caminos. Sí, suena cagado, lo sé. Y también sé que no suena tan cagado. Luego, ya más racional el sur se convirtió en Polanco y el periférico era una callesota que no tenía fín.
Más tarde mi papa se fue a vivir a Xochimilco, lo que realmente modificó la percepción total que tenía... ahora sabía que había un sur más allá de aquél edificio en Reforma que tiene un árbol en el piso 8 (o algo así).  Y aunque iba al centro de Tlalpan martes y jueves, ida y vuelta desde Satélite, realmente no tenía noción de los lugares por los que pasaba. Recuerdo la bandera de San Jerónimo antes del 2º piso. Recuerdo el cruce de Calzada de Tlalpan y Circuito Interior, porque ahí queda el CNA, donde también trabajaba mi papá. Ese era el "sur sur" y entre esa zona poco conocida y el 3 veces H. ayuntamiento de Naucalpan, había un espacio en negro -como el del Age of Empires-, desconocido, aunque padecido por el tráfico.
También había algo llamado Azcapotzalco, donde mi amá trabajaba y que para llegar uno tenía que cruzar satélite hacie el oriente, pasar por las armas y llegar por el eje 5 norte.
Con el tiempo el sur desconocido empezaba terminando Narvarte, y por esas fechas -la prepa- concluía que la frontera norte de Satélite era Arboledas y/o Chiluca. En cuanto a mi norte, ese se ha mantenido igual, a lo mucho conozco más allá, en zona chichimeca, Barrientos, Cuautitlán y Cuautitlán Izcalli y sólo de oídas, Coacalco, donde cuentan las leyendas el mundo acaba en un ángulo de 90º, y si uno pone atención puede ver la cabeza de uno de los 4 elefantes que sostienen al mundo.
Pero ya en la prepa la valoración del sur cambió. De ser un mero lugar lejano, se convirtió en un lugar lejano con más cosas que hacer que en la patria chica. Más cines, teatros, restaurantes, parques, morras guapas... caray ¡Hasta más plazas como Plaza Satélite!
Fue hasta cuando me mudé a Magdalena Contreras que ese espacio desconocido que era atravesado por el periférico se empezó a llenar de más lugares. Si la formá más rápida de llegar del punto "A" (Satélite) al punto "B"(Magdalena Contreras) era una línea recta (peri), esa línea se empezó a hacer más y más larga. surgieron barrios, casas de cuates, bibliotecas y otros puntos que se interponían entre "A" y "B", siempre más cerca de "B" que de "A". Y así me fue cayendo el 20 de que lo que yo consideraba el ombligo del mundo no era más que el perineo. Satélite estaba lejísimos... al menos eso me decían todos. Creo que a mi me convino el traslado de A a B, pues realmente nada se me hace muy lejos. Mi concepción de Sur es ahora más ... vaga... hay sur centro (Narvarte, hasta plaza universidad), Sur (de Coyoacán a Tlalpan) y Sur-la chingada, que implica tanto Xochimilco como cualquier letrero que indique la dirección hacia Cuernavaca.
Siempre me he quejado que los sureños se ahueven de ir al norte y que los satelucos se ahueven de.... ir al centro... Lo que me lleva a otra reflexión... realmente no es que 33 km sean muchos, digo ya cualquier coche alcanza los 100km/h. el pedo es que el tráfico distorsiona todo. Antes de que hicieran el 2º piso en el norte, recuerdo que en las noches hacía, a lo mucho 25 minutos de casa a casa.... ahora, si bien me va, rasguño la hora exacta

"... los fanáticos nazis son superiores"

Camaradas... El señor que aparece abajo de estas líneas es Terry Jones (no, nada que ver con este Mr. Jones), para quienes no lo conozcas aquí les va un breve comentario y contexto.

Terry Jones es un pastor cristiano de Florida, el ha propuesto -debido en gran parte a la indignación que ha causado a los rednecks gringos la propuesta de crear un centro comunitario islámico en Manhattan, cerca de la zona cero- celebrar el once de septiembre (9/11) con una chamusquina del Corán.  Lo que ha puesto a medio mundo en contra, unos porque dicen que representa la islamofobia en su más irresponsable y repugnante expresión, otros -más pragmáticos-, entre los que destaco el comunicado de hoy de la Inerpol, porque consideran que sólo provocará a los musulmanes más radicales, en particular en zonas de conflicto como el Medio Oriente, Afganistán y Pakistan, donde los de por sí maltrechos soldados gringos llevarán las de pagar.
Podría poner muchas caricaturas que atacan al reverendo Jones, sin embargo creo que la foto contiene los elementos básicos para entender su razonar.
1.- Es reverendo de una comunidad cristiana integrista...
2.- Podemos ver en su mano derecha una pistola, lo que de seguro lo coloca como partidario de la NRA (Asociación Nacional del Rifle), organismo característico de la derecha militarista gringa.
3.- Por lo mismo de que es reverendo de un estado sureño, podemos casi asegurar que es Republicano.
4.- Usa Bigote chistoso.
5.- Por lo mismo de que es sureño, republicano, cristiano fervoroso y usa bigote, podemos asegurar que apoya el movimiento conocido com "Tea Party", enarbolado por Sarah Palin

Caricaturistas que han hablado de Terry (co)Jones fuera de EE.UU:

Christo Komarnitski, de Bulgaria, periódico Sega

Rainer Hachfeld, Alemania, Neues Deutschland

Emmad Hajjaj, Jordania, Al-Ghad Newspaper

En América Latina nadie ha puesto atención a este asunto.
Ahora bien... me podría haber ahorrado todos esos 5 puntos, y posteriores explicaciones o reflexiones de cómo llegó a eso la sociedad gringa, cómo de ser un país de refugiados perseguidos por su fe, terminaron siendo antiinmigrantes y islamófobos. Pero, si simplemente miran al lado derecho de la foto, así es, donde hay una mitad de poster... ahí, eso mis queridos lectores es el poster promo de Brave Heart de Mel Gibson... ¡MEL GIBSON! caray!!!!

saquen ustedes conclusiones...

Así nos ven los gringos.

No me sorprende, la verdad, este monero gringo: Michael Ramirez (investors bussines daily), es anti Obama, anti migrantes, anti mezquita en NY. Apoya la derogación de la 14ª enmienda de la constitución gringa que otorga nacionalidad a todo humano nacido ahí. Este monero que tiene apellido hispano, se molesta de los "anchor babies" (bebés anclas). Sin embargo representa muy bien esa parte del pocho que apenas con una o dos generaciones se olvidan de su condicion de migrante y se vuelven en contra de los suyos.
Lo malo para este tipo de personas y en especial para este monero, es que al creer que negando a los suyos, los otros -en este caso los gringos- los van a aceptar; se topan con la realidad dura de que para los wasps, Ramirez siempre será hispanic cuando no meramente un brown latino.
Ahora sí que aplico la de "el único que se ríe de mis desgracias soy yo", pero... ¿Con qué autoridad un pocho tan nefasto se burla de nuestra infamia? No se vale, me cai

El fútbol no une, consume

Pa muestra de lo dicho en el título, podemos ver el proceso acelerado de descomposición captado por monero Naranjo (El Universal) en dos cartones. El primero, sobre estas líneas, muestra a "juan pueblo" en el inicio del mundial pasado (fue publicado exactamente el 11 de junio). Vemos al personajazo con chela en mano, y con el previo cocowash que lo codicionó a creer que sin futbol, y como en ciudad Juárez o Jalisco: La vida no vale nada.

No está de más recordar que ese día fue récord de narcoejecuciones, que se discutían las alianzas políticas entre seudoizquierda y derecha, que los seleccionados de este país jodido se habían gastado la millonada en técnicas sandwichticas en lugar de argumentos técnicos, tácticos propios del balón pie (los cuales a mi parecer se basaron en premisas futbolísticas equivocadas).

Además del desgaste físico, la desesperanza y la sosobra no tardaron en arribar, llegaron en el siempre jugado, jamás superado, cuarto partido. Los ratones verdes caían, como lo hicieran 4 años antes, contra Argentina. Pero para entonces, el récord de ejecuciones ya habia sido superado, el caso ABC, olvidado; los del SME definitivamente liquidados, etc. lo que nos lleva a pensar que si bien el futbol nos consumió la mente en esos 17 días en que México participó, la realidad nos consumió todo lo demás.

Así, lo que empezó como una fiesta, donde "hicimos historia" al no dejar ganar al anfitrión en su juego inaugural,  terminó con la población atragantada de monchis y cerveza, llena de costras en la espalda y los glúteos de sólo levantarse para ir al baño durante los medios tiempos. Y lo peor de toda esa tragedia que haría sentir al mismisimo Dumbo afortunado, es que al regresar, el país seguía ahí... justo como lo habiamos dejado.

Las caricaturas de Naranjo fueron obtenidas de El Universal, los días 11 ("el fútbol") y el 28 ("estado de ánimo"), mientras que la de Magú, se tomó de La Jornada  también el 28 de junio ("acabó el intermedio").